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书香校园 | 自己的园地——周树人
发布时间:2023-08-07 发布者: 浏览次数:

自己的园地


因为文艺的生命是自由不是平等,


是分离不是合并,


所以宽容是文艺发达的必要的条件。

01作者简介

 周作人(1885年1月16日-1967年5月6日),浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家,中国民俗学开拓人,新文化运动代表人物之一。原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂等。鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。历任国立北京大学教授、东方文学系主任,燕京大学新文学系主任、客座教授。新文化运动中是《新青年》的重要同人作者,并曾任“新潮社”主任编辑。“五四运动”之后,与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立“文学研究会”;并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊,任主编和主要撰稿人。

02内容简介

 散文集。周作人作。1923年出版。第一辑《自己的园地》收散文十八篇;第二辑《绿洲》收散文十五篇,另有杂文二十篇。再版时删去杂文,增收《茶话》二十三篇。所收散文作品多为山水小品和随笔,风格冲淡。少数议论散文表达了作者对文艺问题的独到见解。

03读者感悟

读到这本书中一段,感觉颇有深意,又不知道自己的理解是否与先生本意一致,想请教大家。

这段话的大概意思是讲,各个文明中曾光辉闪耀的圣人,在历经千百年后,他们所提倡的那些”道德“都不再被人们所关注(这里应该所指向了新文化运动之后对孔孟儒学态度的转变),作者认为这种现象是令人惋惜的,应当有可以理解他们的人存在,但另一方面,他也觉得在如今践行圣人所谓的德行是一件难如登天的事情。与圣人相对的,那些不讲究”道德“的文人,(以下是原文)“我们同尊敬圣人一样尊敬他。他的‘教训’在群众中是没有人听的,虽然有人对他投石,或袖着他的书,——但是我们不妨听他说自己的故事。”

我在想,这里把圣人与文人放在一起写,是为了说明那时的国民普遍没有深刻的思想性,而是随波逐流,追求浅层次的文学体验,并以此打造自己契合时代的文化气质吗?还是说在引导人们通过听听“他说自己的故事”来进入故事背后的精神世界呢?




 




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